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金经言不灭 道法论无为

淡定看人生 宁静做自我

 
 
 

日志

 
 
关于我

慧灯散夜月之辉,定水湛秋空之色,华严万行,果满一乘.入此空间室者,唯闻诸佛功德之香,作是观者,但见襌悦法喜之食,莫不即事即理,唯色唯心.悉会正宗,全成妙供.

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【引用】入佛境界的字智法门——华严字母(音声)  

2011-01-17 21:42:28|  分类: 佛教音画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文地址:入佛境界的字智法门——华严字母(音声)    原文作者:吉祥

转载自悟忧国民的博客

       《华严字母》,据说是古代和尚为了学习梵语而用汉字标识的梵语古印度语字母表。借助华严字母,可以倒推中国那个时候的汉字读音。华严字母可以看作是中国古代音韵“反切”之母。它让我们知道,在唐代,佛陀(Fotuo)两字读“Boda”。

       华严字母是东方文明最完美的「歌乐」之一。「华严字母」经过一千多年来的传承整理和弘扬,已成为中华文化遗产中的一部分,又是佛教梵呗的一颗明珠,堪称东方文明最完美的「歌乐」之一。

      「华严字母」共有四十二个。因为这四十二个字母出于《大方广佛华严经入法界品》所以称他为「华严字母」。

       这四十二个字母是由善财童子五十三参时参访到第四十四位善知识──众艺童子教他这四十二个字母,叫做修学菩萨行的「字智法门」。 唱诵《华严字母》功德很大,是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门,又是深入“般若波罗蜜门”,生出各种不可思议的“字智法门”。《华严字母》是梵呗唱诵音乐中的经典曲目。其唱诵词分为单音字母、双音字母、三音字母三种,《华严字母》的曲谱结构包括三个部分,即三个乐章。《华严字母赞》为第一部分,即第一乐章;《华严字母》每卷唱三个字母及小回向为第二部分,即第二乐章;《总回向》为第三部分,即第三乐章。

       《华严字母》铿锵、雄健、掷地有声,在佛门中也实为罕见。《华严字母》不愧是东方最完美的乐曲之一,是祖国宝贵的文化遗产,佛门恩波。它历代流传,深受比丘、比丘尼以及教友们的欢迎。 《华严经》的富丽幽深,殊妙难测,犹如罗网珠光,光光相摄,遍及十方。华严字母为梵腔,音律婉转曲折。当我们拋下对文字语义的恋栈,四十二字,字字都是佛身、佛语、佛意三密的流露。

 

 (一)起梵腔

 

遮那妙体 遍法界以为身,华藏庄严等太虚而为量。维此法会不异寂场 极依正以常融 在圣凡而靡间 初成正觉 现神变於菩提场中 再转falun 震圆音於普光明殿 遍七处而恒演 历九会以同宣 敷万行之因华严一乘之道果 谨遵教典 大启法筵 仰祝民途巩固 国道遐昌 佛日增辉 falun常转 十方施主 增益福田 法界众生 同圆种智  南无华严教主卢舍那佛  南无华严教主卢舍那佛 南无华严教主卢舍那佛

 

 华严字母一合

 《一合》:阿 佒 鞥 翁 乌 爊 哀 医 因 安 音 谙 讴 阿   唱 阿 字时 普愿法界众生 入般若波罗蜜门

 

华严字母二合 

《二合》:瑟吒 尸张 尸徵 书中 书朱 尸朝 师梩 尸知 尸珍 师詀 师辀 瑟吒 唱 瑟吒 字时普愿法界众生入般若波罗蜜门

 

华严字母三合 及 总回向

 《三合》:曷罗多 杭郎当 恒楞登 洪笼东 胡卢都 毫劳刀 奚黎低 贤嶙颠 寒兰单 言林颠 含蓝耽 侯娄兜 唱 曷罗多 字时普愿法界众生入般若波罗蜜门

《总回向》:四十二字妙陀罗 字字包含义理多 梵韵满娑婆 功德大 法界沐恩波 四生九有 同登华藏玄门 八难三途 共入毗卢性海 南无华严海会佛菩萨  南无华严海会佛菩萨  南无华严海会佛菩萨

            華嚴字母唱誦功德表解

01.阿:以菩薩成為入無差別境界

22柂:觀察简择一切法聚

02多:无边差别门

23奢:随顺一切佛教轮光明

03波:普照法界

24怯:因地智慧藏

04左:普轮断差别

25叉:息诸业海藏

05那:得无依无上

26多娑:蠲诸惑障开光明

06逻:离依止无垢

27壤:作世间智慧门

07柂:不退转方便

28多罗曷:生死境界智慧轮

08婆:金刚场

29婆:一切智宫殿圆满庄严

09茶:普轮

30车:修行方便藏各别圆满

10沙:海藏

31麽娑:随十方现见诸佛

11嚩:普生安住

32婆诃:观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力

12哆:圆满光

33哆娑:修行趣入一切功德海

13也:差别积聚

34伽:持一切法云坚固海藏

14吒瑟:普光明息烦恼

35吒:随愿普见十方诸佛

15迦:无差别云

36孥:观察字轮有无尽诸亿字

16娑:降霪大雨

37颇娑:化众生究竟处

17麽:大流湍激众峰刘峙

38迦娑:广大藏无碍辩光明轮偏照

18伽:普安立

39娑也:宣说一切佛法境界

19他:真如平等藏

40左室:於一切众生界法雷偏吼

20社:入世间海清净

41咤:无我法开晓众生

21娑嚩 :念一切佛庄严

42陀:一切法轮差别藏

        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

附:     大方广佛华严经入法界品四十二字观门

                                                                        沙门不空奉诏译

   尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。时彼童子告善财言。善男子我得菩萨解脱。名善知众艺。我恒称持入此解脱根本之字

   ◇阿(上)字时名由菩萨威德入无差别境界般若波罗蜜门。悟一切法本不生故

   ◇啰字时。入无边际差别般若波罗蜜门。悟一切法离尘垢故

   ◇跛字时。入法界际般若波罗蜜门。悟一切法胜义谛不可得故

   ◇左(轻呼)字时入普轮断差别般若波罗蜜门。悟一切法无诸行故

   ◇曩(舌头呼)字时。入无阿赖耶际般若波罗蜜门。悟一切法性相不可得故

   ◇攞字时。入无垢般若波罗蜜门。悟一切法出世间故。爱支因缘永不现故

   ◇娜字时。入不退转加行般若波罗蜜门。悟一切法调伏寂静真如平等无分别故

   ◇幺字时。入金刚场般若波罗蜜门悟一切法离缚解故

   ◇拿(上)字时。入普遍轮般若波罗蜜门。悟一切法离热矫秽得清凉故

   ◇洒字时。入海藏般若波罗蜜门。悟一切法无罣碍故

   ◇嚩字时。入普遍生安住般若波罗蜜门。悟一切法言语道断故

   ◇多(上)字时。入照曜尘垢般若波罗蜜门。悟一切法真如不动故

   ◇野字时。入差别积聚般若波罗蜜门。悟一切法如实不生故

   ◇瑟咤(二合上)字时。入普遍光明息除热恼般若波罗蜜门。悟一切法制伏任持相不可得故

   ◇迦(上)字时。入差别种类般若波罗蜜门。悟一切法作者不可得故

   ◇娑(上)字时。入现前降霔大雨般若波罗蜜门。悟一切法时平等性不可得故

   ◇莽(轻呼)字时。入大迅疾众峰般若波罗蜜门。悟一切法我所执性不可得故

   ◇字时。入普遍轮长养般若波罗蜜门。悟一切法行取性不可得故

   ◇他(上)字时。入真如无差别般若波罗蜜门。悟一切法处所不可得故

   ◇惹字时。入世间流转穷源清净般若波罗蜜门。悟一切法能所生起不可得故

   ◇娑嚩(二合)字时。入念一切佛庄严般若波罗蜜门。悟一切法安隐性不可得故

   ◇驮字时。入观察法界道场般若波罗蜜门。悟一切法能持界性不可得故

   ◇舍字时。入随顺一切佛教般若波罗蜜门。悟一切法寂静性不可得故

   ◇佉(上)字时入现行因地智能藏般若波罗蜜门。悟一切法如虚空性不可得故

   ◇讫洒(二合)字时。入决择息诸业海藏般若波罗蜜门。悟一切法穷尽性不可得故

   ◇娑多(二合上)字时。入摧诸烦恼清净光明般若波罗蜜门。悟一切法住持处非处令不动转性不可得故

   ◇娘(轻呼上)字时。入生世间了别般若波罗蜜门。悟一切法能所知性不可得故

   ◇啰他(二合上)字时。入逆生死轮智道场般若波罗蜜门。悟一切法执着义性不可得故

   ◇婆(引去)字时。入一切宫殿道场庄严般若波罗蜜门。悟一切法可破坏性不可得故

   ◇磋(上)字时。入修行加行藏盖差别道场般若波罗蜜门。悟一切法欲乐覆性不可得故

   ◇娑幺(二合)字时。入现见十方诸佛旋般若波罗蜜门。悟一切法可忆念性不可得故

   ◇诃嚩(二合)字时。入观察一切众生堪任力遍生海藏般若波罗蜜门。悟一切法可呼召性不可得故

   ◇哆娑(二合)字时。入一切功德海趣入修行源底般若波罗蜜门。悟一切法勇健性不可得故

   ◇伽(去)字时。入持一切法云坚固海藏般若波罗蜜门。悟一切法厚平等性不可得故

   ◇姹(上)字时。入愿往诣十方现前见一切佛般若波罗蜜门。悟一切法积集性不可得故

   ◇儜(上)字时。入字轮积集俱胝字般若波罗蜜门。悟一切法离诸喧诤无往无来行住坐卧不可得故

   ◇颇字时。入成熟一切众生际往诣道场般若波罗蜜门。悟一切法遍满果报不可得故

   ◇塞迦(二合上)字时。入无着无碍解脱地藏光明轮普照般若波罗蜜门。悟一切法积聚蕴性不可得故

   ◇也娑(上二合)字时。入宣说一切佛法境界般若波罗蜜门。悟一切法衰老性相不可得故

   ◇室左(二合上)字时。入一切虚空以法云雷震吼普照般若波罗蜜门。悟一切法聚集足迹不可得故

   ◇咤(上)字时。入无我利益众生究竟边际般若波罗蜜门。悟一切法相驱迫性不可得故

   ◇荼(引)字时。入***无差别藏般若波罗蜜门。悟一切法究竟处所不可得故

   善男子我称如是入诸解脱根本字时。此四十二般若波罗蜜为首。入无量无数般若波罗蜜门

   又善男子如是字门。是能悟入法空边际。除如是字。表诸法空。更不可得。何以故如是字义不可宣说。不可显示。不可执取。不可书持。不可观察。离诸相故。善男子譬如虚空是一切物所归趣处。此诸字门亦复如是。诸法空义皆入此门。方得显了。若菩萨摩诃萨于如是入诸字门。得善巧智。于诸言音所诠所表。皆无罣碍。于一切法平等空性。尽能证持。于众言音咸得善巧。若菩萨摩诃萨。能听如是入诸字门。印阿(上)字印。闻已受持。读诵通利为他解说。不贪名利。由此因缘得二十种殊胜功德。何等二十。谓得强忆念。得胜惭愧。得坚固力。得法旨趣。得增上觉。得殊胜慧。得无碍辩。得总持门。得无疑惑。得违顺语不生恚爱。得无高下平等而住。得于有情言音善巧。得蕴善巧处善巧界善巧。得缘起善巧因善巧缘善巧法善巧。得根胜劣智善巧他心智善巧。得观星历善巧。得天耳智善巧宿住随念智善巧神境智善巧死生智善巧。得漏尽智善巧。得说处非处智善巧。得往来等威仪路善巧。是为得二十种殊胜功德。善男子我唯知此入诸解脱根本字智。如诸菩萨摩诃萨。能于一切世间善巧之法。以智通达。到于彼岸。而我云何能知能说彼功德行。时善财童子。头面敬礼众艺之足。绕无数匝恋仰而去。

 

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